Религия и Мистика

Лет 10 назад одному профессору из Архангельска пришло в голову собрать все определения религии, какие только он мог найти. В итоге получилось лоскутное одеяло из ста с лишним определений, начиная с того, что религия есть "организованное поклонение высшим силам" (князь С.Н.Трубецкой), что "религия - это связь с Богом посредством благочестия" (Лактанций), а "преклонение есть сущность религии" (Корнелис Тиле) - и заканчивая куда менее безвредными фразами типа того, что "религию можно считать "навязчивым неврозом" (Фрейд), что религия есть "опиум народа" (Маркс) или даже: "религия - род духовной сивухи" (В.И.Ленин).

Поскольку портал "Империя Духа" - это портал, прежде всего, о религии, вопрос о том, как можно определить религию, что есть религия по сути своей, в чём специфика религиозного отношения к жизни - это вопрос для нас крайне важный. Мы убеждены, что понять религию, не имея религиозного, мистического опыта - настолько же трудно, как понять смысл живописи, не имея зрения. Поэтому те определения религии, которые давали разные мистики, можно считать путеводными нитями, а религию как таковую - результатом мистической жизни, итогом живого религиозного опыта.

Религия как постижение Бесконечного: "Религия есть … способность ума постигать Бесконечное под разными именами и в разнообразных формах" (Макс Мюллер)

Религия как лекарство от суеверий: "Никто не может как следует понять религию, если он понимает её как суеверие, иллюзию или пугало. Религия является постижением предельной Реальности… Любое изучение религии является предельным анализом теологии, в том смысле, что оно связано с опытом отношения к трансцендентной Реальности" (Фридрих Хайлер)

Религия как культ Сверхчеловеческого: религия есть "умилостивление и умиротворение сил, стоящих выше человека" (Дж. Фрезер)

Религия как источник Спасения: "Если онтологически религия есть жизнь нас в Боге и Бога в нас, то феноменологически - религия есть система таких действий и переживаний, которые обеспечивают душе Спасение" (свящ. Павел Флоренский)

Религия как вершина этики: "… религия - не только источник и сильнейший стимул нравственности, но также её венец и исполнение. Она превращает несовершенное земное сознание во что-то целостное, она возвышает нас к Вечности, вырывая из страдания и борьбы бытия, подчинённого времени" (Отто Пфлейдерер)

Религия как предельный интерес: "Религия есть животворящий ток, внутренняя сила, предельный смысл всякой жизни, ибо сакральное питает, вдохновляет всю реальность и все стороны существования. Религия в самом широком смысле этого слова есть предельный интерес" (Пауль Тиллих)

… Выходит, мистическое понимание религии было свойственно почти всем - но мало кто замечал за собой, что типично религиозное отношение к жизни, восприятие жизни как таинства, происходит нередко и вне связи с религией - и тогда, в каком-то смысле, правы теософы, говорящие, что "нет религии выше истины" - с поправкой лишь на то, что любая локальная истина - это, в конечном счёте, истина религии и фрагмент той единой Истины, о которой нам сообщают все религии.